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,还自以为是地辩称:“殿里者岂不是泥龛塑像?”,这就是一个分别心的升起,为了打破这个分别心,教学者企欲藉由简单认识来突破这个分别心,于是就回答说:“是”,由于学习者心中执著仍在,以为既然只是泥塑雕像,...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251960005.html
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知识意义,因而修证活动即是就著主体心识的一切自以为是的种种现象、事件、感受进行化除的工作,化除识心所构作的种种情执,种种情执因著无始以来的历程而形成强大的习惯性束缚,化除识心情执即化除束缚,化除束缚即...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html
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纯属个人行为,能否自利尚可怀疑,利益他者何从谈起?莲池大师《云栖遗稿》卷三云:世人“由生大我慢,起大邪解,自以为是而鄙薄一切。遇持戒者则非其执相,遇精进者则笑其劳形,遇禅寂者则毁其枯槁。心日狂而弗收,...
净云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html
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是宋代大慧宗杲所提倡的参话头。此风一开,遂为后代读书人的思想懒汉敷设了一张盬侗瞒筕的温床以遨游其幻境,另一方面又为一般庸夫俗子咬一句佛号以寄托其消极人生,他就交互结合着这两方面,幡然自以为是禅净双修的...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475361333.html
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改作“差别为性”,进而自生问题,反来辩难别人。知 又指出吕才宣称钻穷因明二论,实则往往自以为是,错误百出,甚至连上下文句都没有搞通,字音都弄错了。“滞文句于上下,误字音于平去”。如把“数论”误作“声论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501161429.html
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。互入,互摄,全体,无碍,要把这些想宽点,因为这几个东西常常是我们自以为有,自以为是,常常障碍的东西,不大容易想得通的,所以我这里讲了,你们回去要消化,想一下,不然的话,不那么容易理解。所以这样子,...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520161544.html
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不作之佛事。自己不得真利益,反令知世理而不知佛法之人,谓此即是佛法,因兹生出种种谤法之胡说巴道,尚自以为是,一班瞎子,反奉为圭臬。[38]
印光法师主张依念佛法门来忏悔,念佛能够灭罪,这是依《观...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html
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必须一成不变,此不是食古不化,就是拘泥锢蔽;相对的,方便太过,以为佛法乃自以为是的随心取舍,则落入了另一边。相近的观点,印顺在第四点中又进一步说: 佛陀应机而说法立制,就是世谛流布。缘起的世谛流布,...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html
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博大精深,奥妙难测,为“应机施教”创立教派。但是发展到了今天,显密的分家太明显,教派的纷争太明显,从不同的侧面看佛法,本来看偏了还自以为是。我们国家佛教宗派的划分,是造成佛教衰败的原因之一。把佛教这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090562461.html
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愚痴、不明理,凡事不应自满,不要自以为是,“明白自己”才有成功的希望。 一个人有钱,人家不一定认为你是好人;一个人有权势,人家也不一定认为你是好人;反而一个人有道德,人家就会说这是好人。所以,建立...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html